勇敢地接受自我
2004-05-25 11:59:56 来源: 中国鞋网 http://www.cnxz1.cn/
社会学把自我认识称为人的“第二次诞生”,即继肉体自我诞生之后,精神自我的
诞生。主要来自三个不同的方面:
(1)在和别人的比较中认识自我。通过与周围的人的比较,与圣皙模范的比较,认
识自我在这些参照系中所处的位置或水平。
(2)从别人的态度中把握自我。在社会交往中,他人就是一面镜子,而有在与他人
互动中,我才有了我的自我。我们因看不见自己的面貌,就得照镜子,我们不易评量自
己的人格品质和行为,就得利用别人对自己的态度和反应,来获得一些评价,并通过这
些评价来了解和认识自我。
(3)从工作的业绩中认识自我。这里所指工作,乃是广义的,并不限于课业或生产
性的行为,所有各方面的活动:文学的、艺术的、科学的、技术的、社会的、体能的……
都包括在内。各人所具潜能的性质互不相同,有人拟于文字,而长于工艺;有人不善辞
令,而精于计算,若是只看少数项目上的成绩,往往不能察见一个人才能和禀赋的全貌。
因此,要全面客观地从工作的业绩中认识自我。
正确认识自我的结果,很可能是不完美有众多缺陷的”自我”,面对自我的本来面
目,能否勇敢地接受现实、接受自我,是一个人心理是否健康、成熟,能否超越自我、
突破自我的关键因素。我们常常可以发现这样一种人,由于他对自身的某方面不满意,
他拒绝认识自己,不承认或不接受自己的真正面目,而要装扮出另外一个形象来。比如
有人不愿意承认自己穷困而恣意挥霍,装成很富有的样子;有人不愿意承认自己能力的
限度。盲目地去从事力所不及的工作;有人出身贫贱,却极力要挤人权贵的行列。这些
人把真正的自我藏掩在伪装之中.希望在别人眼中建立另外一个形象,他们缺乏接受自
我的勇气,不能悦纳自己。不能悦纳自己的人,或者离群索居不和别人交往,或者自责
自弃不思进取,或者对别人采取不友好的敌对态度。
具有健康心理的人是正视自己特点,接受自我的。他们接受自己,爱惜自己,无论
自己生得漂亮还是不漂亮,无论自己聪颖还是不聪颖,他们并不对自己的本性感到厌烦
与羞愧,他们对自己并不加以掩饰,他们不无骄傲地接受自己,也接受别人,因为他们
知道,自己与他人都是各有长短的极自然的人。对于不能改变的事物,他们从不抱怨,
可以欣然接受所有自然的本性。他们既能在人生旅途中拼搏,积极生活,也能在大自然
中轻松地享受……只有勇敢地接受自我,才能突破自我,走上自我发展之路。
诞生。主要来自三个不同的方面:
(1)在和别人的比较中认识自我。通过与周围的人的比较,与圣皙模范的比较,认
识自我在这些参照系中所处的位置或水平。
(2)从别人的态度中把握自我。在社会交往中,他人就是一面镜子,而有在与他人
互动中,我才有了我的自我。我们因看不见自己的面貌,就得照镜子,我们不易评量自
己的人格品质和行为,就得利用别人对自己的态度和反应,来获得一些评价,并通过这
些评价来了解和认识自我。
(3)从工作的业绩中认识自我。这里所指工作,乃是广义的,并不限于课业或生产
性的行为,所有各方面的活动:文学的、艺术的、科学的、技术的、社会的、体能的……
都包括在内。各人所具潜能的性质互不相同,有人拟于文字,而长于工艺;有人不善辞
令,而精于计算,若是只看少数项目上的成绩,往往不能察见一个人才能和禀赋的全貌。
因此,要全面客观地从工作的业绩中认识自我。
正确认识自我的结果,很可能是不完美有众多缺陷的”自我”,面对自我的本来面
目,能否勇敢地接受现实、接受自我,是一个人心理是否健康、成熟,能否超越自我、
突破自我的关键因素。我们常常可以发现这样一种人,由于他对自身的某方面不满意,
他拒绝认识自己,不承认或不接受自己的真正面目,而要装扮出另外一个形象来。比如
有人不愿意承认自己穷困而恣意挥霍,装成很富有的样子;有人不愿意承认自己能力的
限度。盲目地去从事力所不及的工作;有人出身贫贱,却极力要挤人权贵的行列。这些
人把真正的自我藏掩在伪装之中.希望在别人眼中建立另外一个形象,他们缺乏接受自
我的勇气,不能悦纳自己。不能悦纳自己的人,或者离群索居不和别人交往,或者自责
自弃不思进取,或者对别人采取不友好的敌对态度。
具有健康心理的人是正视自己特点,接受自我的。他们接受自己,爱惜自己,无论
自己生得漂亮还是不漂亮,无论自己聪颖还是不聪颖,他们并不对自己的本性感到厌烦
与羞愧,他们对自己并不加以掩饰,他们不无骄傲地接受自己,也接受别人,因为他们
知道,自己与他人都是各有长短的极自然的人。对于不能改变的事物,他们从不抱怨,
可以欣然接受所有自然的本性。他们既能在人生旅途中拼搏,积极生活,也能在大自然
中轻松地享受……只有勇敢地接受自我,才能突破自我,走上自我发展之路。
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