年味里的非遗｜段氏传统布鞋衲制技艺

过新年，穿新衣，戴新帽。新年将至，与其换一身普通的新装，何不将独具韵味的非遗珍宝穿于身、带回家?若想在春节之际向家人表达爱意，还有什么比送上一双舒适贴心的布鞋更合适呢?今日，就让我们一同走进市级非遗——段氏传统布鞋衲制技艺。

溯源

段氏传统布鞋衲制工艺的历史渊源要追溯到清道光年间，道光年间伊阳县(今汝阳)内埠镇是江浙通往陕西甘肃的商贾要道，昔日的内埠商铺林立，客栈比比皆是，大街长三华里，居住着浙江、陕西、甘肃、山西卖茶叶、瓷器、丝绸的经商人。

在段氏传统布鞋衲制工艺传承过程中，先后出现过许多知名的艺人。段疙瘩村的段宏度也来到内埠镇开设泰和老店，做起千层底布鞋经营生意。主要制作经营：坤尖鞋、绣花鞋、棉鞋、虎头童鞋、桐油雨鞋。段氏布鞋经过百年风雨历程，泰和老店以良好的信誉，上乘的质量一跃成为民族手工业的鞋业老字号发展起来。到第三代掌门人段明相时，被人们称为“河洛一针”。河北武清县人赵廷，幼年时就在内埠泰和老店制鞋作坊当过学徒，1853年赵廷在北京创建了“内联陞”鞋店，并聘请内埠泰和老店“河洛一针”段明相之子段淮到北京内联陞制鞋店当师傅，专为清朝宫廷里的官员们做朝靴。随后内埠的“泰和老店”也在北京设立了分店。1929年，陇海铁路洛阳段通车后，东西要道变迁，内埠街贸易市场逐渐萧条，加之日本侵略军入侵中原，段氏传统布鞋泰和老店也从此关门歇业。段氏传统布鞋第七代传人段风耒只好回家乡高庄，一面种地，一面小打小闹做鞋，维持全家生计。由于民国时期战争不断，到了第八代传人段昇和时，段氏传统布鞋衲制工艺日趋衰落，面临危机。只在1948年响应中共伊阳县(今汝阳)人民政府支援前线的号召，为解放军做了一批军鞋后，就彻底歇业了。从此，段氏传统布鞋衲制工艺只有婆媳常年做鞋供全家人穿用。改革开放以后，布鞋逐渐淡出了鞋类市场的主要舞台。

随着时代的发展，人们的观念趋向自然和健康，而怀旧也成了现代人心底共存的一份纯情。穿上一双合适的布鞋，成为了很多现代青年男女追赶的时尚潮流。手工布鞋成为一种风韵独具的文化现象。1997年，精明干练的段氏第十一代传人段玉国高中毕业后，母亲史喜枝说：段家有祖传二百多年的布鞋衲制工艺，只可惜到你爷字辈这一代把布鞋衲制手艺丢了。你爷和你爸只会种地。你要不跟着我学布鞋制作，咱段家祖传的手艺可真失传了。从此，为了切实做好段氏传统布鞋衲制工艺项目的传承工作，段玉国就跟着母亲学做鞋。还到上海百年老店杨瑞记鞋店，拜杨慎喜老先生为师学习。之后，又到北京、上海、浙江、福建等地学习考察，在2012年筹办了洛阳乐足鞋业段氏传统布鞋衲制工艺有限公司。

传承与发展

为了将段氏传统布鞋衲制工艺更好地传承和发展，段氏手工布鞋以其精选的材质、精湛的做工深受欢迎。段玉国作为段氏手工布鞋的传承人，在继承段氏手工布鞋传统纳制工艺的基础上不断探索创新，融入现代元素，把绣花等形式融入到产品里，创作了大量工艺精良、花式多样的产品。段氏传统布鞋衲制工艺千层底布鞋的做工复杂，工序繁多，要求严格，制作难度大、耗时长，每双鞋的制作都要经过剪裁底样、填制千层底、纳底、切底边、剪裁鞋帮、绱鞋、楦鞋、子修抹边、检验等工序，制作一双鞋往往要花五六天。手工纳底要求每平方寸纳81针以上，一双鞋至少2100针，加工时得用手勒紧，针码还得分布均匀。手工绱鞋时，则要求必须紧绷楦子，平整服帖。

成就

多年来，段氏传统布鞋衲制工艺所在高老庄布鞋文化产业园的还先后注册“乐足针功夫”“乐足高老庄”两个商标，采用“公司+农户”的生产模式，为农村留守妇女创造就业岗位，先后解决当地800余人和周边乡镇20多家贫困户就业，带动村民脱贫致富，助推乡村振兴。公司开发的30多个创意品种，已经实现规模化生产，通过订单化生产和电商平台销售相结合，年销量已突破1万双，并远销国外。

在传承保护方面，2017年，段氏传统布鞋衲制工艺被汝阳县人民政府列入“非物质文化遗产名录”，乐足布鞋被评选为“十佳洛阳礼物”，同时荣获“特色旅游商品”入围奖。2018年，被河南省政府列入“河南老字号名录”，并先后参加“苏州苏博会”和第八届“国际旅游商品博览会”，受到国内外客商广泛赞誉。2020年，被洛阳市录入“非物质文化遗产名录”和“洛阳市非遗工坊”。

新春将近

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